<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Comentarii pentru Însemnări</title>
	<atom:link href="http://paulsiladi.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://paulsiladi.wordpress.com</link>
	<description>Paul Siladi</description>
	<lastBuildDate>Wed, 05 Aug 2009 18:04:05 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Comentariu la Radu Anton Roman de către Antoaneta Roman</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2008/08/03/radu-anton-roman/#comment-35</link>
		<dc:creator>Antoaneta Roman</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 18:04:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=31#comment-35</guid>
		<description>Multumesc, orice veste despre tatal meu este un prilej de bucurie. Mare.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Multumesc, orice veste despre tatal meu este un prilej de bucurie. Mare.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentariu la Despre frumusețea Ortodoxiei. Convertirea profesorului Karl Christian Felmy. Interviu cu pr. Picu Ocoleanu de către Karl Christian Felmy: Teologia ortodoxă de astăzi &#171; Însemnări</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2008/11/18/despre-frumuse%c8%9bea-ortodoxiei-convertirea-profesorului-karl-christian-felmy-interviu-cu-pr-picu-ocoleanu/#comment-34</link>
		<dc:creator>Karl Christian Felmy: Teologia ortodoxă de astăzi &#171; Însemnări</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 21:02:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=96#comment-34</guid>
		<description>[...] profesor la Erlangen, care s-a convertit la Ortodoxie. Despre acest parcurs puteti citi si aici, un interviu realizat cu pr. Picu Ocoleanu, un discipol al lui [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] profesor la Erlangen, care s-a convertit la Ortodoxie. Despre acest parcurs puteti citi si aici, un interviu realizat cu pr. Picu Ocoleanu, un discipol al lui [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentariu la Fragment din noile &#8220;Acte martirice&#8221;, sau despre puterea de a ierta de către Noutati (17.07.2009) &#187; Crestinism.net &#8211; Portal Crestin Ortodox</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2009/07/13/fragment-din-noile-acte-martirice-sau-despre-puterea-de-a-ierta/#comment-33</link>
		<dc:creator>Noutati (17.07.2009) &#187; Crestinism.net &#8211; Portal Crestin Ortodox</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2009 19:08:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=125#comment-33</guid>
		<description>[...] Fragment din noile “Acte martirice”, sau despre puterea de a ierta  Posted in Noutati &#8226; &#8226; Top Of Page [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Fragment din noile “Acte martirice”, sau despre puterea de a ierta  Posted in Noutati &bull; &bull; Top Of Page [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentariu la Cartea cuvintelor bune de mâncat și războiul nevăzut. de către Nicu</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2008/12/12/cartea-cuvintelor-bune-de-mancat-%c8%99i-razboiul-nevazut/#comment-32</link>
		<dc:creator>Nicu</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Jun 2009 14:52:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=105#comment-32</guid>
		<description>Felicitari pentru text, e scris impecabil si, prin problema din final, provocator. Referindu-ma la problema imaginatiei, as vrea sa spun cateva lucruri.
1. Sunt de acord cu Parintii care o refuza. Viata duhovniceeasca poate fi imaginata, atunci cand nu e reala (ceea ce noi si facem de obicei, cand ne credem sporiti duhovniceste, fara sa fim in prezenta Duhului lui Dumnezeu).
2. Sunt de acord ca exista o imaginatie creatoare de cultura, dar sfera ei nu poate fi Realitatea vederii lui Dumnezeu, ci doar punerea de probleme, crearea de emotii, aratarea unor pilde; are, cu alte cuvinte, statutul de a indica drumul, nu de a fi calea. Ea ramane oarecum in afara experientei mistice, fiind o experienta artistica.
3. Totodata, am mai putea vorbi despre o imaginatio vera, o vedere a celor nevazute intalnita in vederea profetica sau in vederea inainte a marilor sfinti ortodocsi. Dar mi-ar fi greu s-o numesc cu termenul de imaginatie, fiindca aceea chiar daca ar semana cu imaginatia in masura in care s-ar ocupa cu cele nevazute, nonempirice (inca!), ea le-ar vedea in Duhul nu anticipandu-le, ci vazundu-le prin Cel in care timpul nu are trecut, prezent si viitor. Cred ca acea forma de vedere este de o realitate aproape empirica, dar un empirism supranatural, cel al experierii tainelor lui Dumnezeu.

Concluzionand, recunosc ca impartirea mea ar putea fi considerata prea riguroasa, cand de fapt lucrurile sunt foarte amestecate. Cu toate acestea cred ca e avantajos ca ele sa fie bine delimitate...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Felicitari pentru text, e scris impecabil si, prin problema din final, provocator. Referindu-ma la problema imaginatiei, as vrea sa spun cateva lucruri.<br />
1. Sunt de acord cu Parintii care o refuza. Viata duhovniceeasca poate fi imaginata, atunci cand nu e reala (ceea ce noi si facem de obicei, cand ne credem sporiti duhovniceste, fara sa fim in prezenta Duhului lui Dumnezeu).<br />
2. Sunt de acord ca exista o imaginatie creatoare de cultura, dar sfera ei nu poate fi Realitatea vederii lui Dumnezeu, ci doar punerea de probleme, crearea de emotii, aratarea unor pilde; are, cu alte cuvinte, statutul de a indica drumul, nu de a fi calea. Ea ramane oarecum in afara experientei mistice, fiind o experienta artistica.<br />
3. Totodata, am mai putea vorbi despre o imaginatio vera, o vedere a celor nevazute intalnita in vederea profetica sau in vederea inainte a marilor sfinti ortodocsi. Dar mi-ar fi greu s-o numesc cu termenul de imaginatie, fiindca aceea chiar daca ar semana cu imaginatia in masura in care s-ar ocupa cu cele nevazute, nonempirice (inca!), ea le-ar vedea in Duhul nu anticipandu-le, ci vazundu-le prin Cel in care timpul nu are trecut, prezent si viitor. Cred ca acea forma de vedere este de o realitate aproape empirica, dar un empirism supranatural, cel al experierii tainelor lui Dumnezeu.</p>
<p>Concluzionand, recunosc ca impartirea mea ar putea fi considerata prea riguroasa, cand de fapt lucrurile sunt foarte amestecate. Cu toate acestea cred ca e avantajos ca ele sa fie bine delimitate&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentariu la Despre Radu Gyr cu fiica acestuia, Simona Popescu de către Un om, Ion</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2008/11/24/despre-radu-gyr-cu-fiica-acestuia-simona-popescu/#comment-31</link>
		<dc:creator>Un om, Ion</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 May 2009 08:17:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=102#comment-31</guid>
		<description>Pe fiica poetului Radu Gyr o cheama Simona (alintata Monica) Popa, nu Popescu.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pe fiica poetului Radu Gyr o cheama Simona (alintata Monica) Popa, nu Popescu.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentariu la Pr. Stephen Freeman, în traducere imaginară de pr. drd. Dorin Picioruș de către dragos</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2009/01/13/pr-stephen-freeman-in-traducere-imaginata-de-pr-drd-dorin-picioru%c8%99/#comment-29</link>
		<dc:creator>dragos</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 24 Feb 2009 15:45:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=108#comment-29</guid>
		<description>Stupefiant! Un monument de prostie depăşit doar de Ierom. T,M. Aceşti oameni cer introducerea unui INDEX sau a unei liste cu &quot;intelectuali&quot; interzişi. Faptul k incă sunt publicate imbecilităţile lor reprezinta mărturia clară că  Teologia romaneasca este plina de iresponsabili, care propovaduiesc Cuvantul si cuvintele altora după ureche! 
Asta da provocare! 
Încep să simt ceva mai acut sintagma &quot;Ortodoxia sub presiune&quot;! Din păcate vine tot din partea pravoslavnicilor noştri (autointitulaţi) teologi !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Stupefiant! Un monument de prostie depăşit doar de Ierom. T,M. Aceşti oameni cer introducerea unui INDEX sau a unei liste cu &#8220;intelectuali&#8221; interzişi. Faptul k incă sunt publicate imbecilităţile lor reprezinta mărturia clară că  Teologia romaneasca este plina de iresponsabili, care propovaduiesc Cuvantul si cuvintele altora după ureche!<br />
Asta da provocare!<br />
Încep să simt ceva mai acut sintagma &#8220;Ortodoxia sub presiune&#8221;! Din păcate vine tot din partea pravoslavnicilor noştri (autointitulaţi) teologi !</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentariu la Pr. Stephen Freeman, în traducere imaginară de pr. drd. Dorin Picioruș de către vladd</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2009/01/13/pr-stephen-freeman-in-traducere-imaginata-de-pr-drd-dorin-picioru%c8%99/#comment-27</link>
		<dc:creator>vladd</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Jan 2009 13:05:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=108#comment-27</guid>
		<description>Nişte traduceri demne de scenariul unei parodii. M-am distrat copios, dar mă înfricoşează un gând: ce înseamnă ratarea unui sens şi denaturarea textului originar. Desigur, aici e vorba mai degrabă de necunoaşterea elementară a limbii engleze. Rămâi perplex... totuşi e aici o imaginaţie uimitoare, mai ales în ratarea sensurilor celor mai comune.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nişte traduceri demne de scenariul unei parodii. M-am distrat copios, dar mă înfricoşează un gând: ce înseamnă ratarea unui sens şi denaturarea textului originar. Desigur, aici e vorba mai degrabă de necunoaşterea elementară a limbii engleze. Rămâi perplex&#8230; totuşi e aici o imaginaţie uimitoare, mai ales în ratarea sensurilor celor mai comune.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentariu la Pr. Stephen Freeman, în traducere imaginară de pr. drd. Dorin Picioruș de către Balan Claudiu</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2009/01/13/pr-stephen-freeman-in-traducere-imaginata-de-pr-drd-dorin-picioru%c8%99/#comment-26</link>
		<dc:creator>Balan Claudiu</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Jan 2009 09:08:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=108#comment-26</guid>
		<description>Poate stiti, poate nu stiti, de cateva zile exista blogul pr Stephen in limba romana la adresa http://parintelestephen.wordpress.com/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Poate stiti, poate nu stiti, de cateva zile exista blogul pr Stephen in limba romana la adresa <a href="http://parintelestephen.wordpress.com/" rel="nofollow">http://parintelestephen.wordpress.com/</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentariu la Între nevoinţă şi ipocrizie, sau despre cele două moduri ale lui ca şi cum de către vladd</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2008/07/23/intre-nevointa-si-ipocrizie-sau-despre-cele-doua-moduri-ale-lui-ca-si-cum/#comment-25</link>
		<dc:creator>vladd</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Dec 2008 18:33:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=12#comment-25</guid>
		<description>Ca să vorbesc ca Pleşu, cred că există o veritabilă patologie al acestui &quot;als ob&quot;. De la Pavel şi DIogent şi până la Kant - cu morala ca şi cum ar avea Dumnezeu (vezi H T Engelhardt), ca să nu mai vb de celebrii farisei din Evanghelie, într-un fel această sintagmă defineşte condiţia noastră în lume. Cel mai interesant mi s-a părut că ai mers direct la rădăcina acestei patologii. În Pateric şi în Filocalie sunt multe lucrurii care nu le-am asimilat. Ca o părere personală, călugărul care se ruga pentru dragostea de creaţie şi de Dumnezeu avea deja dragostea, doar că Dumnezeu ascundea acest dar de el. Mai grăitoare mi se pare smerenia şi dorinţa sinceră a monahului care (cred) în mijlocul dragostei de Domnul cerea să aibă mai multă dragoste. Poate e aici o cheie, pentru că evident aceasta propietate cameleonică de a fi ca şi cum, ne spune ceva despre profunzimile sufletului uman. Oricum tema sună destul de atrăgătoare pentru obsesia postmodernă a diferenţei şi a pluralismului. Iertare pentru delirul hermeneutic. Ideea e minunată şi, plasată la origini, cât se poate de ortodoxă.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ca să vorbesc ca Pleşu, cred că există o veritabilă patologie al acestui &#8220;als ob&#8221;. De la Pavel şi DIogent şi până la Kant &#8211; cu morala ca şi cum ar avea Dumnezeu (vezi H T Engelhardt), ca să nu mai vb de celebrii farisei din Evanghelie, într-un fel această sintagmă defineşte condiţia noastră în lume. Cel mai interesant mi s-a părut că ai mers direct la rădăcina acestei patologii. În Pateric şi în Filocalie sunt multe lucrurii care nu le-am asimilat. Ca o părere personală, călugărul care se ruga pentru dragostea de creaţie şi de Dumnezeu avea deja dragostea, doar că Dumnezeu ascundea acest dar de el. Mai grăitoare mi se pare smerenia şi dorinţa sinceră a monahului care (cred) în mijlocul dragostei de Domnul cerea să aibă mai multă dragoste. Poate e aici o cheie, pentru că evident aceasta propietate cameleonică de a fi ca şi cum, ne spune ceva despre profunzimile sufletului uman. Oricum tema sună destul de atrăgătoare pentru obsesia postmodernă a diferenţei şi a pluralismului. Iertare pentru delirul hermeneutic. Ideea e minunată şi, plasată la origini, cât se poate de ortodoxă.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentariu la Despre frumusețea Ortodoxiei. Convertirea profesorului Karl Christian Felmy. Interviu cu pr. Picu Ocoleanu de către vladd</title>
		<link>http://paulsiladi.wordpress.com/2008/11/18/despre-frumuse%c8%9bea-ortodoxiei-convertirea-profesorului-karl-christian-felmy-interviu-cu-pr-picu-ocoleanu/#comment-24</link>
		<dc:creator>vladd</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Nov 2008 12:02:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://paulsiladi.wordpress.com/?p=96#comment-24</guid>
		<description>Vorbeste foarte frumos parintele. Cat despre Felmy, intotdeauna te seduce entuzismul convertitilor. Bine ar fi sa fie contagiosi, pentru ca fiecare avem nevoie de convertire pre- sau post-baptismala.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Vorbeste foarte frumos parintele. Cat despre Felmy, intotdeauna te seduce entuzismul convertitilor. Bine ar fi sa fie contagiosi, pentru ca fiecare avem nevoie de convertire pre- sau post-baptismala.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
